人與人會互相影響，國家是由人所組成，自然也會互相影響。就像茉莉花革命，由突尼西亞開始，旋即蔓延到埃及和敍利亞等國－－然而這些國家後來的命運都大不相同，這是後話。至於上世紀影響世界最深遠的其中一股國際連鎖效應，當數1989年。
89年4月至6月，在北京天安門發生的學生運動，對中國政治影響固深，但整個反抗運動不單感動了世界，也鼓勵了身處相似環境的人站起來抗爭。89年由波蘭開始的兩年間，東歐八個社會主義國家紛紛改弦易徹，脫離蘇聯控制的行列；而在 1991年蘇共亦倒台、蘇聯解體，由一個國家變成十五個國家，鐵幕倒下，冷戰時代亦隨之結束。
雖然事隔二十多年，但在東歐仍然不時可以見到社會主義時代的痕跡。在德國柏林，東西德分治時代正是這個城巿最重要的歷史：1945年德國投降，英美法蘇四個戰勝國瓜分了德國，英美法管治西柏林，蘇聯則得到東柏林，但隨著東西方兩種不同意識形態的衝突加劇，再也無法共同管理柏林，於是在 1949年，西德和東德兩個國家先後成立，意味著接下來四十年的東西德分治。
而東西德分治最為人所熟知的象徵，當然就是柏林圍牆。由於逃往西德的人越來越多，1961年柏林圍牆拔地而起，長達 155公里的圍牆將東西柏林一分為二，雖然東德政府叫它做「反法西斯防衛牆」，但其真正功用當然是阻止東德人往西德逃去，因此若有東德人要靠近柏林圍牆，即會遭到射殺，圍牆也因此成為了東歐鐵幕的象徵。
我想起那關於兩個年輕人、和身上那件制服的故事：在柏林圍牆倒下前夕，有一個叫Chris Gueffroy的東德年輕人因想越過圍牆而被射殺。射殺他的東德士兵，也是個年輕人，在東德變天後被控殺人而被提上法庭。審訊中，律師辯護說他只是執行指令，罪在發施號令者而不在這個年輕士兵。
法庭怎判呢？他判處士兵有罪：「雖然他們當時時在層層責任的最底層」，但當時的法官認為這不能成為殺人的理由，殺人也不是守衛當時的唯一選擇。「不是所有合法的都是對的」，因為即使是遵從命令，也不等於可以將錯的事合理化且無需負上道德責任。
因為人是人，不是一根警棍或一枝手搶；人會思考，有道德判斷，也有良心作行為標準。即使穿上制服佩上手槍，他還是一個有血有肉的人，還是對社會有公民的責任。如果命令違背人類道德、損害社會利益，穿上了制服的人明知不當而遵從，則他亦難免要同樣負上罪責，哪怕只是一小部份。這意味著執行命令者不是毫無主體性的工具，而是一同犯下罪行的幫兇、共犯。
穿上制服的人，多以維持秩序為目的；但反過來說，當人穿上制服犯罪，那種惡則是有組織、有公權力在背後支持，比庶民之惡更嚴重，為禍更大。回想廉政公署成立前的香港警察，那制度性的貪污、黑白兩道合作無間，正是公權力組織淪落之最佳例子。正因如此，掌握公權力者必需時刻警覺，防止自身權力膨漲，那是為了不讓自己成為社會最大的敵人；而每一個穿著制服的人，都有不可逃避的責任。
在圍牆倒下之前不久，美國總統列根曾在柏林發表演說，呼籲戈爾巴喬夫把柏林圍牆拆掉：「如果你想和平，如果你想蘇聯和東歐繁榮，如果你想要自由，那來到這道門前。戈爾巴喬夫先生，打開這道門，推倒這面牆！」 終於在1990年東西德統一，阻隔了兩地的柏林圍牆由東德軍隊親手拆除，它真正被推倒了。時至今日，當年的圍牆今天只剩下一小部份，仍能在柏林巿中心見到，作為歷史的見證，也是在提醒我們：民主自由並非必然，珍惜現在所擁有的權利，不然到失去了才後悔便已太遲。
------------ 文：《旅行在希望與苦難之間》 林輝